Душа упала на колени : Господь, пошли что я хочу !
И удлинились сразу тени. И ветер погасил свечу
Вдали гроза захохотала. Пыль заструилась по лучу
Но она снова прошептала : Господь, пошли что я хочу !
Когда к молитве приступаем, на поводу своей мечты
Христа молитву забываем : Отец, пошли что хочешь Ты
Душа, как птица в небо рвётся и разбиваясь о стекло
В крови на грешной тверди бьётся, моля Творца себе на зло
Я так хочу, помилуй Боже, уже не мил мне белый свет
Страх, как собака, сердце гложет : а вдруг Создатель скажет : нет
Как же мне жить тогда, о Боже ! Не может быть, что б был отказ
Как на молитву непохоже. Звучит скорее, как приказ
Плотских желаний миллионы, штурмуют небо день и ночь
Но не отменятся законы. Спаситель рад тебе помочь
Но если ты во тьме блуждая, прося всего, не просишь свет
Христос есть Истина святая. Тебе с любовью скажет : нет.
сергей рудой,
сша
55 лет христианин.
Пока горят мои глаза
Пока ещё дышу
Пока не высохла слеза
я для Христа пишу !
Прочитано 5657 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Благодарю Вас и Господа за творчество, которое Он даровал Вам, брат Сергей. Очень хорошие стихи пишите, назидательные! У меня есть, однако, пожелание к Вам, чтобы Ваши стихи были откорректированы, ибо много ошибок в текстах стихов. А это недоработка, к сожалению. С любовью во Христе и молитвами о Вас.
Теология : Дневник по посланию к Галатам - Николай Погребняк Сия книга не является ни теологическим исследованием, ни сборником проповедей – это дневник. С послания к Галатам Апостол Павел начал, пожалуй, величайшую духовную брань середины первого века, вершина которой описывается в послании к Римлянам, а мощный заключительный аккорд звучит в послании к Евреям. И даже там, где Павел защищает богоизбранность своего Апостольства, он с великой духовной силой изобличает и сокрушает не просто ложь иудействующих, а основы их коварной ереси.
